Musiikki

Musiikki on huikea Jumalan lahja ihmiskunnalle. Saamme nauttia siitä monissa muodoissaan, niin instrumentaalisena kuin ihmisäänin toteutettuna. Se tuottaa iloa ja yhteyttä. Musiikki antaa voimia ja tukee pahoina päivinäö. Musiikki on kieli, jolla ilmaista sellaista, johon sanat eivät riitä. Musiikki vaikuttaa mieleemme ja kehoomme, varsin kokonaisvaltaista siis. Musiikki on mukana iloissa ja suruissa, arjessa ja juhlassa.

Musiikkia voi harrastaa ja siitä voi nauttia, varsin vähäisellä tietämyksellä ja osaamisella ja sitä voi tehdä ammattina ja harrastuksena.

Musiikki on meille kaikille nautittavaksi tarkoitettua. Vai onko?

On joitain rigoristisia yhteisöjä, joissa sallittua musiikkia on vain laahaava virsilaulu (esim esikoislestadiolaisilla). Tosin sielläkin arvostetaan joissain tapauksissa musiikin osaajia, mutta sen pariin ei lainkaan kannusteta ja mieluummin pidättäydytään siitä. Esikoislestadiolaiset kuitenkin ilmaisevat pitävänsä Lutheria oppi-isänään, mutta Lutherin musiikkikäsityksistä ovat kovin kaukana.

Sukupolvesta toiseen periytyvä musiikkikielteisyys on varmastikin vienyt ainakin jotain musiikin kielitaidosta mennessään. Musiikin opiskelu vie syvempään ymmärtämiseen musiikin kielestä ja sitä myötä myös mahdollistaa kokonaisvaltaisemmin sen ymmärtämisen.

Musiikin kanssa on vähän samoin kuin muidenkin kielien; jos ei ymmärrä niitä, ei pääse sisälle sen merkitykseen. Kiinan kieli kuulostaa hauskalta ja sitä voi sujuvastikin kuunnella ymmärtämättä sanaakaan. Ja toki kannattaa paheksua syvästi mokomia kiinalaisia, jotka puhuvat kieltä, jota ei kunnon suomalainen ymmärrä...

Musiikkiin kielteisesti suhtautuvassa yhteisössä monet kokevat musiikin kuuntelusta suurta syyllisyyttä ja häpeää siitä, miten se vaikuttaa heihin. Esikoisten seurapuheissa puhutaan maailmallisesta musiikista ja jopa huoramusiikista. Jos jalka alkaa liikkua rytmin tahdissa, on jo tullut langettua synnin puolelle ja siitä aiheutuva syyllisyys ja häpeä saavat seuraavana seurapyhänä joukon jatkoksi tekemään parannusta moisesta pahuudesta.

Miten voisi auttaa tällaisia väärään hurskauteen johdatettuja ihmisiä? Tarvitseeko heitä auttaa? Haluavatko he edes apua? Miten voisi saada heitä ymmärtämään, että musiikki on Jumalan meille antama lahja, iloksi meille kaikille, eikä johdattamaan sairaaseen syyllisyyteen?

Luominen

Luojan luomaa

Miten luominen tapahtui, herättää aina vilkasta keskustelua. Monilla on siitä varsin tarkka käsitys ja moni puolustaa käsitystään voimakkaasti kuin uskonsa riippuisi siitä, että muut tunnustaisivat oman käsityksen oikeaksi.

Katsotaan, mitä Raamattu asiasta sanoo. Paloittelen tekstistä luomiseen liittyvät jakeet ja laitan perään kommentin.

Ensimmäinen luomiskertomus

1 Moos 1 luvusta voimme lukea ensimmäisen luomiskertomuksen:

1. Alussa Jumala loi taivaan ja maan.

Koko luku alkaa pääasialla, eli siinä kerrotaan, että taivas ja maa on Jumalan luomia.

2. Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli.

Jumala siis loi valon ensimmäiseksi

3. Jumala sanoi: "Tulkoon kaartuva kansi vesien väliin, erottamaan vedet toisistaan."

Toiseksi luotiin taivaankaari. Vesien väliin tuli tila (mitä se sitten tarkoittaakaan?).

4.Jumala sanoi: "Kokoontukoot taivaankannen alapuolella olevat vedet yhteen paikkaan, niin että maan kamara tulee näkyviin." 

Kolmanneksi syntyi kuiva maa, joka oli vesistä erillään.

5 Jumala sanoi: "Kasvakoon maa vihreyttä, siementä tekeviä kasveja ja hedelmäpuita, jotka maan päällä kantavat hedelmissään kukin lajinsa mukaista siementä." 

Neljänneksi luotiin kasvillisuus.

6 Jumala sanoi: "Tulkoon valoja taivaankanteen erottamaan päivän yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa määräaikoja, hetkiä ja vuosia.  Ne loistakoot taivaankannesta ja antakoot valoa maan päälle."

Viidenneksi luotiin aurinko, kuu ja tähdet.

7 Jumala sanoi: "Viliskööt vedet eläviä olentoja ja lennelkööt linnut ilmassa taivaankannen alla."

Kuudenneksi luotiin vesieläimet ja linnut

8 Jumala sanoi: "Tuottakoon maa kaikenlaisia eläviä olentoja, kaikki karjaeläinten, pikkueläinten ja villieläinten lajit." 

Seitsemänneksi luotiin maaeläimet

9 Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu."

Kahdeksanneksi Jumala loi ihmisen; miehen ja naisen. Ehkä vielä kannattaa tarkemmin lukea jae 27:

"Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät."

10 Jumala siunasi heidät ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa ja ottakaa se valtaanne. Vallitkaa meren kaloja, taivaan lintuja ja kaikkea, mikä maan päällä elää ja liikkuu." 

Jumala siunasi ihmiset ja antoi heille tehtävän

11. Ja Jumala katsoi kaikkea tekemäänsä, ja kaikki oli hyvää.  

Jumala ihaili kättensä jälkeä. Sitten Hän lepäsi

Toinen luomiskertomus

Luetaanpa sitten toista luomiskertomusta, joka alkaa 1. Mooseksen kirjan toisen luvun neljännestä jakeesta ja katsotaan, mitä siinä kerrotaan luomisesta:

1. "Siihen aikaan, kun Herra Jumala teki maan ja taivaan, ei maan päällä ollut vielä yhtään pensasta eikä edes ruoho ollut noussut esiin, sillä Herra Jumala ei ollut antanut sateen kastella maata eikä ihmistä vielä ollut maata viljelemässä. Mutta maasta kumpusi vettä, ja se kasteli maan pinnan."

Toisessa luomiskertomuksessa luomisen alkaessa maa onkin aluksi ollut olemassa ja sieltä kumpusi vettäkin.

2. "Ja Herra Jumala muovasi maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän henkäyksen. Näin ihmisestä tuli elävä olento"

Ensi töikseen Herra Jumala muovasi miehen maan päälle. Hän valmisti miehen maan tomusta. Hän puhalsi elämän henkäyksen muovaamansa miehen sieraimiin.

3. Herra Jumala istutti puutarhan itään, Eedeniin, ja sinne hän asetti ihmisen, jonka oli tehnyt. Herra Jumala kasvatti maasta esiin kaikenlaisia puita, jotka olivat kauniita katsella ja joiden hedelmät olivat hyviä syödä, ja paratiisin keskelle hän kasvatti elämän puun sekä hyvän- ja pahantiedon puun."

Miehen luotuaan Herra Jumala istutti hänelle puutarhan ja laittoi miehen sinne. Ja vasta sitten kasvoi maasta kaikenmoisia puita ja hedelmiä, mukaanluettuna nuo kaksi erikoista puuta: elämän puu sekä hyvän-ja pahantiedon puu.

4. "Ja Herra Jumala muovasi maasta kaikki villieläimet ja kaikki taivaan linnut ja vei ne ihmisen luo nähdäkseen, minkä nimen hän kullekin antaisi."

Herra Jumala loi eläimet vasta luotuaan miehen. Perusteluna eläinten luomiselle: "Ei ole hyvä ihmisen olla yksinään. Minä teen hänelle kumppanin, joka sopii hänen avukseen."

5. "Silloin Herra Jumala vaivutti ihmisen syvään uneen ja otti hänen nukkuessaan yhden hänen kylkiluistaan ja täytti kohdan lihalla. Herra Jumala teki tästä kylkiluusta naisen ja toi hänet miehen luo."

Eläimistä ei ollutkaan miehelle kumppaniksi, joten Herra Jumala loi naisen.

Toinen luomiskertomus jatkuu vielä kertomuksena siitä, miten ihminen lankesi syntiin ja karkotettiin paratiisista.

Mitä tästä ajatella?

Kuten näemme Raamatun alussa on kaksi luomiskertomusta, jotka eivät sisällöllisesti juurikaan vastaa toisiaan. Luomisjärjestys on aivan erilainen. Itse asiassa erilaista niissä on myös miehen ja naisen suhde. Ensimmäisessä luomiskertomuksessa mies ja nainen luodaan yhtä aikaa maailmaan, jossa on yö ja päivä, maa ja vedet erillään, kasvillisuus, meren eläimet ja linnut sekä maaeläimet. Hän loi ihmisen kuvakseen. Ja vieläpä ihaili tekosiaan. Toisessa luomiskertomuksessa nainen luodaan miehen jälkeen ja miehestä. Nainen luodaan miehelle kumppaniksi ja avuksi toisen luomiskertomuksen mukaan.

Mitä siis ajattelemme siitä, että Raamattu itse kertoo luomisen tapahtumista varsin ristiriitaisella tavalla? Ajattelemmeko että emme voi luottaa Raamatun sanaan? Vaiko mistä tässä olisi kyse?

Ajattelen niin, että nämä kaksi luomiskertomusta ovat Raamatussa juurikin sen tähden, että emme tekisi opinkappaleita sellaisista asioista, jotka eivät sitä ole. Kumpikin luomiskertomus painottavat sitä, että Jumala loi maailman ja elämän sille. Se on niiden pääsanoma. Ja siinä mielessä kaikki uskovat ovat kreationisteja, että uskovat Jumalan olevan Luoja ja kaiken alkuunpanija.

Paljon on liikkeellä opetusta, jolla koetetaan tehdä Raamatusta ihan jotain muuta kuin se on. Tehdään uskonkappaleiksi sellaisia asioita, jotka eivät ole uskonkappaleita. Koetetaan pönkittää uskoa mitä kummallisimmilla väännöksillä, joilla koetetaan saada monimuotoinen ja huikea Jumalan luoma maailma sovitetuksi ihmisen luomaan kuvitelmaan siitä, miten se tapahtui 6000 vuotta sitten ja miten tutkijat koettavat tuota uskoa tutkimustensa avulla riistää pois uskovilta. Vaarana on, että sellainen opetus tekee kovin vaikeaksi uskomisen totuutta etsiville ihmisille erityisesti nuorisolle.